精列

厥初生,造化之陶物,莫不有终期。

莫不有终期。圣贤不能免,何为怀此忧?

愿螭龙之驾,思想昆仑居。

思想昆仑居。见期于迂怪,志意在蓬莱。

志意在蓬莱。周孔圣徂落,会稽以坟丘。

会稽以坟丘。陶陶谁能度?君子以弗忧。

年之暮奈何,时过时来微。

形式: 乐府曲辞

翻译

万物初生,化育万物,终始循环,难道大自然就没有终结的时候吗?
自然万物都有自己的终期,即使是古代的圣贤也不能避免,那为什么还要为生命走向尽头而担忧呢?
但愿那无角的螭龙能为我驾车,将我带到魂牵梦绕的昆仑山。
心里想着神仙居住的昆仑山,期望看到山上的神灵怪异。我还有一个心愿是到海上去看一看蓬莱仙山。
我最大的心愿是到蓬莱仙山求得长生啊。可是,品德高尚的周公和孔圣人也要死去。会稽山上的坟茔就埋葬着大禹这样伟大的君主。
大禹这样伟大的君主也埋葬在会稽山上。古往今来,有谁能度过漫长的岁月,永世长存呢?心胸旷达的人应该不会为死而感到担忧。
不知不觉中已到了垂暮之年,时间匆匆地过去,来日不多啊,这又有什么办法呢?

注释

精列:乐府旧题。
精,指精神灵气,古人认为这是生命的本原。
列,同裂,分解。
精气分解指人的衰老或死亡。
造化:天地自然。
陶物:即造就万物。
陶,制作瓦器,引申为化育、造就、培养等。
何为:为何,为什么。
螭龙:传说中无角的龙。
昆仑:古代神话传说中的西方神山,被称为中国山脉的“太祖山”。
见期:期望见到。
迂怪:神灵怪异。
志意:心愿。
蓬莱:古代传说中的海上仙山名,是仙人居住的三座神山之一,亦常泛指仙境。
徂落:同“殂落”,死亡。
会稽:此处指会稽山,位于浙江省绍兴市南部,是中国五大镇山之南镇。
陶(yáo)陶:漫长的意思。
此指漫长的岁月。
一说快乐的样子。
度:估计,推测。
君子:指心胸宽广,有作为、有见识的人。
弗:不。
时过:一作“过时”。
微:少,微小。

鉴赏

这首诗是中国古代著名文学家曹操的作品,反映了作者面对人生无常、时光易逝的情感体验及超脱现世的愿望。全诗语言简练而蕴意深长,通过一系列哲理性的提问和自我安慰的表述,展开了一幅关于生命短暂与精神追求的话题画卷。

首句“厥初生,造化之陶物”直接点出了人生的起始与自然界的创造,强调了万物皆有终结的哲学观点。紧接着,“莫不有终期”重复两遍,增强了主题的深刻性和悲哀感。

诗中的“圣贤不能免”表明即使是最智慧、德行高尚的人也无法逃脱生命的有限,这种无奈感让人不禁产生“何为怀此忧”的自问。然而,曹操并未沉溺于悲观之中,而是通过“愿螭龙之驾”、“思想昆仑居”等想象超然物外,追求精神的自由和永恒。

在诗的后半部分,“志意在蓬莱”表达了作者对仙境的向往,而“周孔圣徂落”则是对历史上智者们的回顾与敬仰。最后,“陶陶谁能度”、“君子以弗忧”显示出一种超脱世俗烦恼的豁达心态,诗人似乎已经从生命无常中找到了自己的解脱之道。

总体而言,这首诗不仅展示了曹操深邃的思想和高超的艺术造诣,也反映了他作为政治家、军事家的内心世界与精神追求。

收录诗词(28)

曹操(魏晋)

成就

不详

经历

一名吉利,小字阿瞒,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”

  • 字:孟德
  • 籍贯:沛国谯(今安徽亳州)
  • 生卒年:155年-220年正月庚子

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