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建清庙，赞玄功。择吉日，展禋宗。乐已变，礼方崇。
望神驾，降仙宫。
这段诗文出自武后享清庙乐章，虽无确切之作者名，但其艺术风格和语言特色深受当时文化背景与宗教信仰的影响。诗中“建清庙”一句表明了举办某种仪式的场所，是一种崇敬玄妙功德的行为；“赞玄功”则进一步强调了对这种神秘力量的颂扬。
“择吉日，展禋宗”显示出古人在进行重大活动前必选良辰吉时，以确保一切顺利。展禋宗可能是指一种宗教仪式或祭祀礼仪，这里强调了宗教活动中的庄重与神圣。
“乐已变，礼方崇”则反映出音乐与礼制在古代文化中的重要性。乐变而新，礼崇而盛，体现了一种文化的传承与创新。
最后，“望神驾，降仙宫”表达了诗人对于神灵降临的期待和向往。在这里，神驾即是神灵乘坐的车辆，仙宫则是神仙居住的地方。这两句通过对美好境界的描绘，展现了古人对于神圣世界的憧憬和追求。
总体来看，这段诗文是一种典型的祭祀颂歌，融合了当时的宗教信仰、礼仪习俗以及文化审美。通过对清庙建设与宗教活动的赞颂，诗人展现了一幅古代中国人精神生活和物质实践相结合的生动画面。
不详
赫赫玄功被穹壤，皇皇至德洽生灵。
开基拨乱妖氛廓，佐命宣威海内清。
昭事终，幽享馀。移月御，返仙居。璇庭寂，灵幄虚。
顾裴回，感皇储。
穆清庙，荐严禋。昭礼备，和乐新。望灵光，集元辰。
祚无极，享万春。
辰位列四星，帝功参十乱。
进贤勤内辅，扈跸清多难。
承天厚载均，并耀宵光璨。
留徽蔼前躅，万古披图焕。
