这首诗以“题面壁石”为题，出自清代诗人弘历之手。全诗通过描述一块面壁石，巧妙地融入了禅宗修行与历史典故的元素，展现出诗人对禅学与历史的深刻理解。
首联“大地那非碧眼僧，九年面壁却何曾”，以反问的形式开篇，将读者引入一个深邃的思考空间。这里“碧眼僧”可能暗指西方传来的佛教文化，而“九年面壁”则直接引用了禅宗祖师达摩面壁九年静修的典故，表达了对长时间修行的敬意和对精神追求的肯定。
颔联“宋云道是逢葱岭，五叶原教到慧能”，进一步深化了主题。通过提及葱岭（古代丝绸之路的重要节点）和慧能（禅宗六祖），诗人巧妙地将地理、历史与宗教信仰联系起来，暗示了佛教文化的传播与影响，以及不同地域、不同时代间的文化交流。
颈联“片石无端留色相，千秋不必考明徵”，转而聚焦于面壁石本身。诗人以“片石”象征修行中的简单与纯粹，强调了修行过程中内在精神的追求，而非外在形式或历史的考证。这一联表达了对精神境界的重视，以及对物质世界中表象的超越。
尾联“我非见布疑黂者，画取由他故事增”，诗人自谦并非质疑者，而是选择接受并描绘这些故事，增加了其丰富性。这一句不仅体现了诗人对传统故事的尊重，也暗示了艺术创作中对历史与传说的再创造与传承。
整体而言，这首诗通过对面壁石的描绘，巧妙地融合了禅宗修行、历史典故与艺术创作的元素，展现了诗人深厚的文化底蕴和对精神世界的独特见解。
