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竹也多年管风月,凤兮几夜宿云烟。
林间有客吹箫去,竹化成龙凤入天。
这首诗是宋代文学家白玉蟾的作品,名为《题栖凤亭(其二)》。诗中通过对自然景物的描绘,展现了作者深厚的情感和丰富的想象。
"竹也多年管风月,凤兮几夜宿云烟。"
这两句表达了竹子与风月之间悠久的联系,以及凤凰在云端停留的神秘感。这里的“管”字有守护或伴随之意,暗示着竹子的坚韧和不变;而“宿”则是指凤凰夜宿于云间,给人以仙境般的遐想。
"林间有客吹箫去,竹化成龙凤入天。"
这两句描绘了一个在树林间吹奏箫管的行者,随着音乐的飘逸,竹子仿佛变化为龙凤,与云端的神鸟一同升腾入天。这不仅是对自然美景的描写,更是作者对于艺术与自然和谐统一、超凡脱俗的向往。
整首诗通过细腻的语言和丰富的想象,构建了一幅既有现实感又带有仙境色彩的画面。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
亭前绿密玉成丛,凤宿枝头烟雨空。
箫管一声人未寝,满林明月浸清风。
淡月笼苍松,清流蘸脩竹。
水深蟾不设,长伴道人宿。
仙翁夜来扣林壑,约我明朝过南岳。
石坛对坐话松风,鹤唳一声山月落。
封到半天烟霭间,一卷仙书一粒丹。
城南城北无老树,又吹竹笛过前山。