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故无形像显教寻，隐秘踪由自古今。
妙法不传经上字，玄门消息冈知深。
这首诗是宋代诗人赵炅的作品，名为《缘识》（其七十九）。从鉴赏角度来看，这是一首探讨禅宗教义与个人修行体验的诗。诗中“故无形像显教寻”一句，表达了对无形无相佛性的追求和探索，这里的“教”指的是佛法或禅宗的教导。在这句话中，“寻”字暗示了一种深入骨髓的理解和内在体验。
接着，“隐秘踪由自古今”表明了这种修行与悟道的过程是长久而又神秘的，它源远流长，跨越了古今。这里，“隐秘”二字强调了禅宗中常有的“不立文字”的特色，以及个人体验难以言传的特点。
第三句“妙法不传经上字”，进一步指出了真正的佛法或智慧并非书面知识可以包含，反而是一种超越文字和语言的直觉领悟。这也与禅宗强调“不依赖文字”的修行理念相呼应。
最后，“玄门消息冈知深”则是对这种高深莫测的智慧和体验的一种肯定。这里，“玄门”指的是禅学中追求的那种超然物外、玄妙难懂的境界，而“消息”则意味着了悟后的自然流露。“冈知深”更强调了这种智慧是需要个人去深入体验和领悟，无法简单用言语表达。
综上所述，这首诗通过对禅宗教义的探讨，展现了一种深刻的内在修行体验，以及对于超越世俗知识、文字和语言的智慧追求。
不详
玄元一气不相监，清静如存意马衔。
大隐居廛迷小道，绝巅顶上白云岩。
每逢清夜坐更深，白日忙忙各是情。
南北东西谁定准，无穷天地始知名。
修行缘识近宗师，妄想真空各自持。
慕道终来归正法，无穷方寸莫教痴。
修持须是要精专，常恐他人业类牵。
莫把我言为戏弄，轮回断定不迁延。
