请用两个及以上关键字进行搜索
明道新坟草已春，遗风犹得见门人。
定知鲁国衣冠异，尽戴林宗折角巾。
这首诗是北宋时期的文学家张耒所作，名为《赠赵簿景平二首（其一）》。此诗通过对自然景象的描绘和对人物品行的赞美，表达了诗人对友人的深厚情谊和对传统文化的珍视。
“明道新坟草已春”，开篇即以明显的道路、新建的坟墓及春天的草木作为背景，营造出一幅生机勃勃的画面。这里所谓的“明道”和“新坟”，或许指的是某位贤达之人的墓地，其周围环境在春季呈现出生机盎然的景象。
“遗风犹得见门人”，诗人通过对先人遗风的感叹，表明他对于传统文化的尊崇和记忆。这里的“遗风”指的是前人的美德或精神，而“门人”则是指守护这些传统的人。
“定知鲁国衣冠异”，这一句中，“定知”表达了诗人对某种事物的确信与肯定。而“鲁国衣冠异”则是说鲁国（古代的地区名，今山东省境内）的风俗习惯和文化传承在当时是独特而显著的。
“尽戴林宗折角巾”，这一句通过对人物形象的刻画，进一步突出了诗人对于友人的赞赏。这里的“尽戴”可能是指所有的人都佩戴着，“林宗”或许是某位贤达之人的姓氏，而“折角巾”则是一个特定的装饰物品，或许是一种象征性的标志，代表了某种身份、地位或者文化认同。
总体来说，这首诗通过对自然景观和人物行为的描写，展示了诗人对于传统美德的尊重，以及对友人之贤达的赞誉。
不详
北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州
一粥一斋年已老，千经万论不留心。
菩提本自非言说，默默知师得更深。
微官待旦亦朝天，赖尔绝胜钟鼓传。
举世昏冥竟难警，怜君常负五更眠。
骥伏盐车饥不行，疲牛与尔饱平生。
子荆自是佳公子，亦向人前作汝声。
败荷枯苇一方池，溪上鵁鶄坐得知。
何事月寒风露下，挛拳孤影在风枝。
