龙沙词五叠赠清逸先生

这首诗由宋代诗人谢逸所作，名为《龙沙词五叠赠清逸先生》。诗中描绘了龙沙之地的自然景观与情感体验，通过雁、鲤、龙、沙、草、木、鹿等元素，展现了诗人对自然界的深刻感悟和对自由生活的向往。

首叠“雁云蜚兮鲤沉”，以雁与鲤的比喻，表达了高远与低下的不同境遇，引出“高者可弋兮下可罾”的思考，即在不同的位置上，人们可以采取不同的方式去追求或获取。接着，“龙沙之上足以忘机兮，于以观鱼鸟之情”一句，点明了在龙沙之上，可以忘却世俗的机巧，享受观察鱼鸟自由自在的生活状态的乐趣。

第二叠“修眉浮空兮，鉴寒濑之澄凝”，描绘了一幅山川静美的画面，修长的山峰倒映在清澈的溪流之中，给人以宁静致远的感受。“茹紫芝兮濯缨”，则进一步强调了在自然中寻求心灵的净化与升华。

第三叠“逍遥乎龙沙之上兮，可乐者山水之情”，直接表达了诗人对山水之美的热爱与向往，认为在龙沙之上，可以找到心灵的愉悦与满足。

第四叠“草芊芊兮垂柳阴阴，黄落兮霜寒露零”，描绘了秋季的景象，草木茂盛，柳树垂荫，落叶满地，霜寒露冷，营造出一种清新脱俗的氛围，进一步深化了对自然美的欣赏与赞美。

第五叠“秋风兮月明，吹我衣裳兮照吾曲肱”，将自然界的风月之美与个人的情感体验相结合，秋风轻拂，月光皎洁，不仅吹动了衣裳，也照亮了曲肱，寓意着在自然的怀抱中，心灵得到了真正的释放与安宁。

最后一叠“百夫逐鹿兮，失得之营心。有鹿兮虽竭蹶其何悲。向知鹿不吾得兮，曾不如其已。不吾得则已兮，又何有于龙沙之君子也”，通过“逐鹿”这一典故，表达了对功名利禄的淡泊态度，即使得不到所追求的事物，也不必过于悲伤，因为真正的快乐来自于内心的平静与对自然的亲近。整首诗以自然为镜，反映了诗人超然物外、追求精神自由的人生哲学。