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十五日已前，过去心不可得。
十五日已后，未来心不可得。
正当十五日，现在心不可得。
三心既不有，万象复明谁。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖珍所作的《偈三十五首》中的第二十二首，它以简洁的语言阐述了佛教中关于时间和存在的哲学观点。诗人通过描述"十五日已前"、"十五日已后"和"正当十五日"这三个时间点，表达了时间的流逝性和瞬息万变。他强调在任何特定时刻，无论是过去的、未来的还是现在的，都无法真正把握，因为它们都是刹那即逝的。最后，诗人提出"三心既不有"，意味着过去、未来和现在的执念都不应存在，只有当放下这些观念，才能达到"万象复明"的境地，即领悟到万事万物的真实本性。这首诗寓含了禅宗关于当下觉知和无我观的思想。
不详
诸人被十二时使，老僧使得十二时。
牧童岭上一声笛，惊起群鸦绕树飞。
春已去，夏初临，相逢休话本来心。
随缘斋粥海山寺，从听堂前草自深。
向上一路，千圣不传。恁么明得，十万八千。
桃红李白蔷薇紫，问著春风总不知。
离四句，绝百非，头长三尺知是谁。
江北江南问王老，一狐疑了一狐疑。
