分修汉四女唐五女祠纪事

千古芳流真孝美,北宫之女婴儿子。

后能斯者亦云稀,木兰不再缇萦死。

贝州传是古清阳,逸事闺阁遗口香。

有村名留四女寺,有祠像塑四女装。

昔年过此等荒迹,凄风夜雨落帆席。

重来作宰几秋春,邑中掌故频考覈。

考覈愈纷愈未详,引证失据无主张。

土语啧啧说汉世,史书炳炳数唐芳。

主唐女则冠以来,尚宫学士历可颂。

明明五女祀四之,如何一宪不得共。

主汉群称传氏家,若姊若娣芬齿牙。

种槐插柳事徵实,飞升语转涉浮夸。

入主出奴鲜直义,强作附会徒异议。

何如唐存汉并存,唐存其五汉存四。

一家各还一家真,同是懿美无亏人。

上报二老劬劳力,下全毕世贞孝身。

儿身但为父母有,耻向人间问姑舅。

粉黛脂泽绝钟情,晨昏侍侧常团首。

生前固为纲常扶,殁后尤愧鄙薄夫。

庙祀千年馨百代,蘋蘩采采荐盘盂。

即今河干寒凛冽,祠门风起檐响铁。

意是贞魂划云来,皎皎明月同空洁。

形式: 古风

鉴赏

这首清代诗人阮烜辉的《分修汉四女唐五女祠纪事》以细腻的笔触描绘了孝道之美,赞美了古代四位女性的高尚品德。诗中提到北宫之女婴儿子和花木兰,以及缇萦的孝行,展现出对孝顺传统的敬仰。贝州的清阳逸事和四女寺、四女装的祠像,体现了对这些女性事迹的纪念和传承。

诗人通过个人经历的对比,表达了对历史记载的考据与质疑,认为汉代的传氏家族虽有群雌粥粥的传说,但不如唐代五女四女祠的清晰明确。他倡导唐汉并存,强调各自家庭的独立美德,认为孝道不分先后,只要是真正的孝行,都应该受到同等的尊崇。

诗中对女子们持家奉亲的细节描写,如晨昏侍奉、不慕尘世,以及对父母的深深敬爱,都凸显了她们的贞节和孝心。最后,诗人以祠庙祭祀的场景收尾,即使在寒冬时节,祠堂仍显圣洁,仿佛贞魂犹在,月光映照,寄托了对孝女们的永久怀念。整首诗情感深沉,语言质朴,是对孝道精神的深情赞颂。

收录诗词(1)

阮烜辉(清)

成就

不详

经历

不详

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