夜闻江南人家赛神因题即事

南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。

鎗鎗铜鼓芦叶深,寂寂琼筵江水绿。

雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。

帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。

月隐回塘犹自舞,一门依倚神之祜。

韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。

逐客临江空自悲,月明流水无已时。

听此迎神送神曲,携觞欲吊屈原祠。

形式: 古风

翻译

南方的古老习俗盛行着祭祀,楚地老妇能唱迎神的歌谣。
铜鼓声声,芦叶深深,寂静的宴席上江水泛绿。
雨后风起,洲渚宁静,人们喝完椒浆后迎神归来。
天女从空中降临湘江岸边,番地的君主隔着河流望向尧山。
月亮隐藏在回塘后仍在舞蹈,全家人依靠神灵的庇佑。
不再寻求韩康的仙药,扁鹊的医术也未曾目睹。
被放逐的人面对江水独自悲伤,明亮的月光照亮流水无尽流淌。
聆听这迎神送神的歌曲,我带着酒杯想去凭吊屈原的祠庙。

鉴赏

这首诗描绘了一场在南方举行的古老迎神仪式。诗中通过楚地女子解唱神曲,铜鼓声响,以及琼筵摆放在江水之上营造出一种神秘而庄严的氛围。雨后风清,气氛变得宁静,而椒浆醉尽则是祭祀活动的一个细节。帝女和番君的出现让人联想到古代传说中的仙灵与异域之主,他们仿佛在自然中互动。

诗人通过月亮下的舞蹈场面,表达了一种超脱尘世、与神灵相通的意境。而“一门依倚神之祜”则透露出对这种古老信仰的敬畏。韩康灵药和扁鹊医方的提及,不仅展示了诗人广博的知识,也让人们感受到当时文化与传说之间的交织。

“逐客临江空自悲,月明流水无已时”则是诗人内心的情感流露。面对这场祭祀活动,他感到一种无法言说的孤独和哀愁。这不仅是因为他个人的情绪,也可能是对这种古老风俗逐渐消逝的无奈。

最后,诗人表达了想要借酒来忘却这些悲凉之感,并通过迎神送神的曲调来缅怀屈原这位古代贤者。整首诗不仅展现了中国古代的祭祀文化,也反映出了诗人对传统和历史的深刻情感。

收录诗词(126)

李嘉祐(唐)

成就

不详

经历

生卒年俱不可考。授秘书正字

  • 字:从一
  • 籍贯:赵州(今河北省赵县)
  • 生卒年:748

相关古诗词

题张公洞

空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。

主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。

形式: 古风 押[微]韵

白田西忆楚州使君弟

山阳郭里无潮,野水自向新桥。

鱼网平铺荷叶,鹭鸶闲步稻苗。

秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。

却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。

形式: 六言诗 押[萧]韵

水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。

白马撼金珂,纷纷侍从多。

身居骠骑幕,家住滹沱河。溪北映初星。

形式:

思妇

良人久不至,惟恨锦屏孤。

憔悴衣宽日,空房问女巫。

形式: 五言绝句 押[虞]韵