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忘中十种善为缘，达得真宗有后前。
利口饶教清似水，争如无事虑心田。
这首诗是宋代词人赵炅的《缘识》其中一首，展现了作者对佛法修行的理解和感悟。
"忘中十种善为缘，达得真宗有后前。" 这两句表明诗人认为要通过修习十种善业作为修行的资粮，达到真正的佛法精髓，这个过程既包含了对过往的回顾，也映照了未来。
"利口饶教清似水，争如无事虑心田。" 这两句则描绘了一位高僧或修行者的风范，他们的言教犹如清澈见底的溪水般温润而有力，使人感到清凉舒畅，心灵得到洗涤，而他们自己却仿佛无牵挂，无需为任何世俗之事烦恼。
整首诗通过对善缘和高僧教导的描写，传达了作者对于佛法中修行与悟道的深刻理解，以及对清净心灵状态的向往。
不详
不曾师受有文章，天与聪明作久长。
道味自然玄境外，凡中奇异必非常。
南北及东西，千山与万溪。
路岐长不断，曲直几人迷。
神仙洞府好逍遥，不似人间岁月销。
海岳高深谁可测，九重天上自相邀。
五花笺纸好，下笔欲书之。
其意何深远，沈吟复再思。
