蟋蟀吟秋燕飞二首(其一)蟋蟀吟

蟋蟀吟,声断续。咽唈不胜啼,清商动林木。

鹍鸡筋作琵琶弦,铁拨夜弹水灵曲。

有客沾罗衣,热泪忽盈掬。

混沌凿死三万秋,人间何物能无愁。

英雄失路吞声哭,烈士途穷悲击筑。

诗三百篇,大抵贤人发愤之所为。

千古穷愁同一致,后涕与前泣,不待相摹追。

尔岂感于死生离别之不容己,迎霜号月鸣声悲。

一听感孤吟,再听若为赓。

呼俦复啸侣,中夜万羽戛戛鸣。

素女破瑟之弦二十五,一弦一柱皆商声。

胡笳乍拍千人怒,楚歌四起一军惊。

何不学为鸾笙凤吹悦人耳,无乃造物赋尔偏多情。

蟋蟀吟,重唧唧。晓露深,草根湿。

如驱万马,长城窟黑。天高秋气清,尔胡多不平。

岂独放臣逐子弃妻怨友耿耿不能寐,我亦听此心怦怦。

明星荧荧大如月,欲眠未眠声转烈,一灯欲死东方白。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以蟋蟀的吟唱为引线,描绘了深秋时节的凄凉景象和诗人内心的复杂情感。开篇“蟋蟀吟,声断续”,以生动的笔触勾勒出秋夜中蟋蟀哀鸣的场景,声音时断时续,仿佛是生命的低吟,充满了悲凉与无奈。

接着,“咽唈不胜啼,清商动林木”进一步渲染了这种悲凉氛围,蟋蟀的啼叫似乎触动了周围的树木,使得整个环境更加凄清。随后,诗人引入了“鹍鸡筋作琵琶弦,铁拨夜弹水灵曲”的比喻,将蟋蟀的叫声比作音乐,暗示了自然界的和谐与美,同时也反映了诗人对美好事物的向往和对现实的不满。

“有客沾罗衣,热泪忽盈掬”一句,通过一个客人的反应,表达了人们对这种悲凉情境的共鸣,泪水的涌现象征着情感的激荡。接下来,“混沌凿死三万秋,人间何物能无愁”则从历史的角度出发,探讨了人类普遍存在的愁绪,强调了愁苦是人类共同的情感体验。

“英雄失路吞声哭,烈士途穷悲击筑”两句,借英雄和烈士的形象,表达了在逆境中人们难以言说的痛苦和悲伤。紧接着,“诗三百篇,大抵贤人发愤之所为”指出诗歌往往源于人们的愤懑和情感的释放,强调了艺术创作与个人情感之间的紧密联系。

“千古穷愁同一致,后涕与前泣,不待相摹追”则总结了古今中外人们面对困境时相似的情感体验,表明了人类共通的情感共鸣。最后,“尔岂感于死生离别之不容己,迎霜号月鸣声悲”直接点明了蟋蟀叫声中的哀伤,似乎在诉说着生死离别的无奈。

整首诗通过丰富的意象和深邃的思考,展现了诗人对生命、自然、历史以及人类情感的深刻洞察,既有对自然美的赞美,也有对人生苦难的感慨,体现了诗人独特的审美情趣和人文关怀。

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张问陶(清)

成就

不详

经历

清代杰出诗人、诗论家,著名书画家。一字柳门。因善画猿,亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年(1814)三月初四日,病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮著《年谱》、《张船山书画年谱》等文献。著有《船山诗草》,存诗3500余首。其诗天才横溢,价重鸡林,与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”,被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”,也是元明清巴蜀第一大诗人

  • 字:仲冶
  • 生卒年:1764—1814

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蟋蟀吟秋燕飞二首(其二)秋燕飞

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风尘憔悴空尔为。

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不则故家零落,先畴芜没难为耕。

欲归归不得,江湖浩荡随蓬萍。

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形式: 古风

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