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至道之精以治身，推其土苴足经纶。
矢诗自儆侬衰惰，未有工夫儆国人。
这两句诗出自北宋文学家刘克庄的《八十吟十绝》。首先，“至道之精以治身，推其土苴足经纶”这两句表达了作者对于修身养性的重视。其中“至道之精”指的是最高境界的道德精髓，而“以治身”则是用这种最高境界的道德来修养自身。“推其土苴足经纶”中的“推其土苴”可能是指推广或弘扬这份至高无上的道德之美，而“足经纶”则形象地比喻这些道德如同脚下的道路，引导着人们前行。
接着，“矢诗自儆侬衰惰，未有工夫儆国人”两句表达了作者对于创作诗歌的初衷以及对国家关怀之情。“矢诗”即发誓要写诗，而“自儆侬衰惰”则说明作者通过写诗来警醒自己，抵抗懒惰和堕落的诱惑。“未有工夫儆国人”表明作者本想用诗歌去关心和警示国家人民，但目前还没有找到合适的时间和方法。
整体而言，这两句诗流露出作者对于自我修养与社会责任的深刻思考，反映了他作为一个士大夫应有的道德追求和对国家的关怀之情。
宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。
八十馀岁老儒生，见帝谆谆劝力行。
应被伏生辕固笑，两贤终是十年兄。
文叔差增似往时，君房只是向来痴。
谁知有个羊裘叟，汉鼎悬渠一钓丝。
起来无赖晚风狂，便恐飘零损岁芳。
飞燕不持身欲去，绿珠虽坠魄犹香。
有花多处便凭栏，插在金瓶不必看。
百斛量珠真富贵，两枝剪綵太寒酸。
