这首宋代的禅宗诗歌，由释闻一创作，以“偈”这种形式呈现，旨在探讨修行与悟道的真谛。诗中运用了生动的比喻和对比手法，揭示了在追求佛法真理过程中可能存在的误区与正途。
首句“拈花微笑虚劳力”，借用佛典中的故事，指佛陀向弟子迦叶拈花示众，迦叶微笑，以此象征着直接领悟佛法的不言之教。此句暗示了徒然地通过繁琐的仪式或苦行来追求精神上的提升，可能只是表面功夫，而真正的智慧和理解往往不需要外在形式的堆砌。
次句“立雪齐腰枉用功”，进一步强调了另一种可能的错误路径。这里指的是古代禅师为了求法，不惜忍受严寒，站在雪中直到齐腰深，以此表示对佛法的虔诚和执着。然而，诗中指出这种极端的苦行实际上可能是徒劳无功的，因为它忽视了内心的真正觉醒和理解。
后两句“争似老卢无用处，却传衣钵振真风。”则转向了一种更为内省和直接的修行方式。老卢，即老卢舍那，是禅宗的一位重要人物，此处借指那些真正理解佛法精髓、能够直接传授心法的人。他们并不依赖于外在的形式或苦行，而是通过自身的实践和领悟，将真正的佛法精神传承下去，从而振兴了佛法的真风。
整首诗通过对比和转折，深刻地表达了禅宗修行的核心在于内心的真实体验和觉悟，而非外在形式的追求。它提醒读者，在追求精神成长的过程中，应更加注重内在的觉醒和理解，避免陷入形式主义的陷阱。
