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卧轮有伎俩，能断百思想。
对境心不起，菩提日日长。
这首诗是唐代僧人昙伦所作的《偈》。从这四句话可以看出诗人表达了一种超脱尘世、专注内心修行的心境。
"卧轮有伎俩，能断百思想" 中，“卧轮”可能指的是禅坐中的静思状态，而“伎俩”则是佛教中的一种象征物，意为清净无杂。这里诗人通过对比，表达了在禅定中能够斩断世间的百般思想。
"对境心不起，菩提日日长" 这两句则进一步强调了面对外界事务时，内心不生起贪恋之念，而是专注于追求菩提（即佛教中的觉悟）的心愿，每天都在增长。
整体上，这首诗通过简洁的语言和深邃的禅意，展现了诗人对于精神修行的追求，以及对内心世界的深刻体悟。
不详
俗姓孙。年十三出家。受戒后，不读经礼佛，唯闭房不出，行住坐卧唯以念心为志。隋文帝仁寿二年，召住京师大庆严寺。卒年八十余。其参禅之偈，六祖慧能曾称之
鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。
病后身心俱澹泊，老来朋友半凋伤。
峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。
堂开星斗边，大谏采薇还。
禽隐石中树，月生池上山。
凉风吹咏思，幽语隔禅关。
莫拟归城计，终妨此地闲。
远庵枯叶满，群鹿亦相随。
顶骨生新发，庭松长旧枝。
禅高太白月，行出祖师碑。
乱后潜来此，南人总不知。
异国桑门客，乘杯望斗星。
来朝汉天子，归译竺乾经。
万里洪涛白，三春孤岛青。
到宫方奏对，图像列王庭。
