这首诗《颂（其三）》由唐代僧人师备所作，以禅宗思想为底蕴，通过形象化的语言，探讨了智慧与觉悟的深刻内涵。
首句“万里神光顶后相”，描绘了一种超越时空、光芒万丈的神妙景象，象征着智慧的光辉。这里的“万里”不仅指空间上的辽阔，更寓意着心灵视野的深远。接下来的“没顶之时何处望”，则提出了一个哲学问题：当智慧之光覆盖了整个心灵时，我们又如何在其中寻找到自我？这引发了对内在探索和自我认知的思考。
“事已成，意已休，此个从来触处周”，进一步阐述了智慧与现实的关系。这里“事已成”意味着事物已经发展到一定阶段，“意已休”则暗示了内心的平静与满足。整个世界，无论何时何地，都充满了智慧的触角，无处不在，无时不有。
最后两句“智者聊闻猛提取，莫待须臾失却头”，强调了智慧的获取与保持。对于智者而言，应当敏锐地捕捉并深入理解这些智慧的启示，而不能等到稍纵即逝的瞬间才意识到它们的重要性。这句话提醒人们珍惜当下，把握机会，不让智慧的火花在短暂的时刻中消逝。
整体来看，《颂（其三）》通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了智慧的本质、获取与应用，以及在日常生活中如何实践智慧的主题，体现了禅宗追求内心平静与智慧觉醒的精神追求。
