题刘心月

汨罗江山水呜唈,鱼鳖不知老龙泣。

徒棹龙舟何处寻,何不办取屈原生前一枝楫。

大吴江头伍侯庙,夕阳满树闻啼鸟。

行人过此焚纸钱,何不办取子胥生前一杯酒。

屈伍死后今寥寥,其名千古如一朝。

江边垂泪知几人,冰魂雪魄不可招。

哀哉道人刘心月,其身贫甚其性烈。

少年虽落风尘中,末后猛省自摆脱。

其心虽美其名腥,一旦死于武夷溪之滨。

却将九曲溪中水,洗却千愁万恨身。

曹娥寻父尺赴水,死作妇女英灵鬼。

柳翠萧璚俱水亡,但见渺渺一溪水。

汝何不自忍些忧,又却结愤满心头。

冰肌玉肤落潭碧,黄昏风惨水空流。

武夷溪九曲,无人垂钓水空绿。

武夷三十六峰峦,无人结草惟空山。

月明寻之不知处,尚自哀猿声不住。

那堪一夜潇潇雨,使人吟尽哀惨句。

休休心月君亦贤,人生不死空百年。

掀翻四大惊鱼龙,踏破碧潭深处天。

李白骑鲸去捉月,知章水底眠霜雪。

古人犹自水中逝,皆得水化超生诀。

吾与心月系渠师,来此惨惨烟正飞。

天空水寒千山暗,酌水一酹心含悲。

西风吹此两行生铁汁,去作笛中声又急。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是宋代文学家白玉蟾的作品,题目为《题刘心月》。从内容上看,诗人借景抒情,通过对自然景物的描绘来表达自己对于前辈文人刘心月的怀念和赞美。

首先,诗人描绘了汨罗江山水的壮丽,以及鱼鳖老龙的无知,这不仅是景物的写实,更蕴含着一种超脱尘世的哲理。接着,诗人提到大吴江头伍侯庙的夕阳和啼鸟之声,这里融入了历史文化的元素,也表达了一种时光流转、英雄辈出的感慨。

在接下来的几句中,诗人对刘心月生前的才华给予高度评价,并通过行人焚纸钱的情景,强调了刘心月虽已逝去,但其名声依旧千古流传。接着,诗人转向哀悼刘心月之死,其身贫而性烈,最终英年早逝,却也洗净了尘世的烦恼。

接下来,诗中出现了曹娥寻父、柳翠萧璚等典故,这些都是古代忠贞妇女的形象,通过这些描写,诗人进一步表达了对刘心月品格的敬仰。武夷溪九曲无人垂钓,三十六峰峦无人结草,是对自然之美和人迹罕至的描绘,也是对逝者生前才华未被世人识别的隐喻。

在诗歌的后半部分,诗人的情感变得更加深沉。月明而不知所寻,哀猿声不断,是对逝者的追思和怀念。夜雨潇潇,更是加重了这种哀愁。而最后几句,则是诗人对于自己与心月相似命运的感慨,以及对生命无常的反思。

整首诗语言流畅,意境深远,用典故丰富,情感真挚,是一篇极具文学价值和审美价值的佳作。

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法

  • 字:如晦
  • 号:琼琯
  • 籍贯:南宋时
  • 生卒年:1134~1229

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