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一室冷如冰，人疑在定僧。
手称丹灶火，纱护佛龛灯。
食减形虽槁，心虚气自凝。
平生坐忘论，字字欲铭膺。
这首诗描绘了一间静谧而清冷的道室景象，诗人陆游以细腻的笔触刻画了室内的环境和心境。"一室冷如冰"，形象地写出室内温度之低，仿佛修行者的内心世界一般寂静无尘。"人疑在定僧"，暗示了室主人可能正在进行禅定修炼，如同僧侣般专注内省。
"手称丹灶火"，丹灶象征炼丹或修炼的炉火，暗示着室内的神秘活动和对长生不老的追求。"纱护佛龛灯"，则揭示出室中供奉佛像，体现了道家与佛教的交融，反映出诗人的信仰多元性。
"食减形虽槁"，描述了修行者为了精神上的追求，可能减少了物质需求，身体虽然消瘦，但内心却更加坚定。"心虚气自凝"，进一步强调了内心的清净和精神的凝聚。
最后，"平生坐忘论，字字欲铭膺"，表达了诗人对坐忘（忘却自我）这一道家哲学的深刻理解和感悟，他希望将这些道理铭记于心，作为人生的准则。整首诗通过描绘道室的细节，展现了诗人对于内心修养和精神追求的沉思与执着。
创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等
南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。
榻上一琴横，中函太古声。
丹砂烧已死，芝草种初生。
道胜魔军破，方灵疾竖平。
明朝有蜀使，细字报青城。
五十馀年读道书，老来所得定何如。
目光焰焰夜穿帐，胎发青青晨映梳。
甚畏蝮蛇宁断手，已烹熊掌敢兼鱼。
春芜二亩扶犁去，空忆高皇赐对初。
道身隐太华，壮岁客青城。
采药何辞远，烧丹久未成。
傅生已醉死，韩子得狂名。
犹有残诗在，他年遗后生。
莫怪先生阅事多，人间何处不经过。
天山八月霜枯草，旸谷三更日浴波。
酒熟春风归掌握，丹成神物共谁何。
散人本带江湖号，四百年来一钓蓑。
