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常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
这是一首表达对友人苏耽深厚情谊和赞美其高洁品格的诗句。"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时"两句中,"羽仪"比喻高洁的品德,"信安山观"则是说郑道士在信安山中的居所,是他长期驻足之地。诗人通过这两句表达了对友人不仅外在修养的赞赏,也透露出对其内在精神世界的深刻理解和敬仰。
"不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁"则是一种超脱尘世的描绘。在这里,"玉质双栖"形象生动地展现了一种纯洁无暇的境界,而"两个仙人"则给人以神秘莫测之感。诗人通过这种设问,不仅是在追寻那种高远脱俗的人物,也在表达自己对于那份超凡脱俗的向往和追求。
整体来看,这四句诗不仅是对友人的情谊寄托,更是一种精神层面的沟通与共鸣。它通过对自然之美的描绘,以及对高洁品格的赞扬,展现了一种超脱世俗、向往仙境的情怀,是诗人内心世界的一次美好抒发。
不详
俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。
落日碧江静,莲唱清且闲。
更寻花发处,借月过前湾。
高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
堪叹行人不回首,前山应是苧萝山。
风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。