此诗赞美了居士旭在艺术和修行上的卓越成就。首句“摩诘画山水，自言皆夙因”借唐代大画家王维（摩诘）之名，暗喻居士旭在艺术创作上的深厚根基和独特感悟。接着，“焉知宋居士，乃非金粟身”，以对宋居士身份的疑问，表达了对其内在修为的赞叹，暗示其可能拥有非凡的灵性或佛性。
“融贯得妙理，气运夺鬼神”赞扬居士旭在艺术和哲学上的深刻理解与非凡创造力，其作品仿佛能驾驭天地之气，超越自然法则。接下来，“堪与虎头绝，凡品何等伦”将居士旭的艺术成就比作南齐画家张僧繇（虎头），意指其作品达到了极高的境界，远非一般艺术所能比拟。
最后，“觉路一以开，顿悟超上乘”揭示了居士旭不仅在艺术上有所造诣，在修行上也达到了高深的境界，通过开悟，实现了超越常人的精神提升。整首诗通过对居士旭艺术与修行的赞美，展现了对其个人魅力和成就的高度认可。
