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委绶来名山，观奇恣所停。
山中若有闻，言此不死庭。
遂逢五老人，一谓西岳灵。
或闻樵人语，飞去入昴星。
授我出云路，苍然凌石屏。
视之有文字，乃古黄庭经。
左右长松列，动摇风露零。
上蟠千年枝，阴虬负青冥。
下结九秋霰，流膏为茯苓。
取之砂石间，异若龟鹤形。
况闻秦宫女，华发变已青。
有如上帝心，与我千万龄。
始疑有仙骨，鍊魂可永宁。
何事逐豪游，饮啄以膻腥。
神物亦自閟，风雷护此扃。
欲传山中宝，回策忽已暝。
乃悲世上人，求醒终不醒。
这首诗描绘了一位诗人在名山中寻找仙草、交流道法的奇特经历。开篇即展现了诗人对神秘境界的追求，以及他对于不死之药的渴望。随后，他遇见了五老人，得知西岳有灵，甚至听到樵夫飞升入星辰的传说。
诗中“授我出云路，苍然凌石屏”一句，显示了诗人在神秘指引下攀登山巅，通过古黄庭经获得超凡脱俗之道。松树、枝叶的描述则是对自然景观和时间流转的一种描绘，暗示了仙草生长的环境和其独特性。
“取之砂石间，异若龟鹤形”一句，具体展示了诗人寻找并取得茯苓的过程及其神奇形状。紧接着，“况闻秦宫女，华发变已青”则是一个对比，表明即使是美丽如秦宫女子的容颜也会随时间而衰老，而仙草却能令人长生不老。
“始疑有仙骨，鍊魂可永宁”一句，则是诗人对于自己可能拥有成仙条件的自信和期望。然而，“何事逐豪游，饮啄以膻腥”则表达了诗人对世俗纷扰和短暂欢愉的不屑一顾。
最后两句“乃悲世上人，求醒终不醒”，则是诗人对于那些沉迷在现实世界中、无法觉悟到仙道真谛的人们所持有的悲悯之情。这首诗通过对自然山水的描绘和仙草奇遇的叙述，表达了诗人对于超脱尘世、追求长生不老的深切愿望。
不详
唐代诗人，祖籍凉州姑臧（今甘肃武威市凉州区），后迁河南郑州。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝
五月渡淮水，南行绕山陂。
江村远鸡应，竹里闻缲丝。
楚女肌发美，莲塘烟露滋。
菱花覆碧渚，黄鸟双飞时。
渺渺溯洄远，凭风托微词。
斜光动流睇，此意难自持。
女歌本轻艳，客行多怨思。
女萝蒙幽蔓，拟上青桐枝。
日没出古城，野田何茫茫。
寒狐啸青冢，鬼火烧白杨。
昔人未为泉下客，行到此中曾断肠。
雀噪空城阴，木衰羁思远。
已蔽青山望，徒悲白云晚。
别离千里风，雨中同一饭。
开径说逢康，临觞方接阮。
旅宦竟何如，劳飞思自返。
女羞夫婿薄，客耻主人贱。
遭遇同众流，低回愧相见。
君非青铜镜，何事空照面。
莫以衣上尘，不谓心如练。
人生当荣盛，待士勿言倦。
君看白日驰，何异弦上箭。
