拟汉郊祀歌十九首(其八)天地

维天维地,协尊并巨。嘏余一人,六合和豫。

皇皇斋宫,穆与神通。臣邻景从,肃肃雍雍。

报圜丘兮祀后土。千童罗列讴且舞。

曳击笙镛鸣琳球。神如有知俨来游。

大小诸秩,咸敬厥职。整齐服章,骏奔翼翼。

群公秉德,毋怠毋忽。大君恭默,式于列辟。

降天神兮下地祗。朱雀为驾苍龙旗。

勾陈前导屏翳驰。长剑幼艾纷陆离。

流商刻羽歌咸池。神飙击毂河宿移。

箫韶九成凤来仪。皇人万寿登维祺。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗描绘了古代祭祀天地的宏大场景,充满了庄重与神圣的气息。诗人胡应麟以细腻的笔触,展现了祭祀仪式的庄严与隆重。

首先,诗中提到“维天维地,协尊并巨”,表达了天地之间的和谐与统一,象征着宇宙万物的秩序与平衡。接着,“嘏余一人,六合和豫”则强调了帝王作为天地间的一份子,通过祭祀活动与天地万物和谐共处,体现了人与自然的和谐关系。

“皇皇斋宫,穆与神通”描绘了祭祀场所的庄严与神秘氛围,暗示了与神灵沟通的神圣性。随后,“臣邻景从,肃肃雍雍”表现了参与祭祀的臣民们恭敬有序的状态,体现了对帝王及神灵的敬畏之心。

“报圜丘兮祀后土”一句点明了祭祀活动的地点与对象,即在圜丘上祭祀大地之母后土。接下来的描写“千童罗列讴且舞”、“曳击笙镛鸣琳球”等,生动展现了祭祀仪式中的音乐舞蹈表演,增加了仪式的热烈与欢快气氛。

“神如有知俨来游”一句表达了对神灵可能降临的期待与尊敬。之后的“大小诸秩,咸敬厥职”强调了参与祭祀人员各司其职,恭敬行事的重要性。

“整齐服章,骏奔翼翼”描绘了祭祀人员穿着整齐、动作迅速而有序的情景,体现了仪式的严谨与庄重。最后,“群公秉德,毋怠毋忽”、“大君恭默,式于列辟”等句进一步强调了领导者与全体参与者的道德修养与责任意识。

“降天神兮下地祗”、“朱雀为驾苍龙旗”等描述了祭祀过程中神灵降临的壮观景象,以及使用特定的交通工具与旗帜,增添了仪式的神秘与威严感。

“长剑幼艾纷陆离”、“流商刻羽歌咸池”等句描绘了各种乐器与舞蹈的多样性和丰富性,展现了祭祀活动的艺术魅力。

“神飙击毂河宿移”、“箫韶九成凤来仪”等描绘了神风的吹拂与凤凰的降临,象征着神灵的恩赐与祝福。

“皇人万寿登维祺”则表达了对帝王长寿与国家繁荣昌盛的美好祝愿。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与生动的描绘,展现了古代祭祀天地的盛大场面,以及其中蕴含的深厚文化意义与宗教情感。

收录诗词(4008)

胡应麟(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

拟汉郊祀歌十九首(其九)日出入

日出入,旸谷扶桑间,一何迅且疾。

百年若电光,四序如风飘。

祝融驱火轮,蓐收乘斗杓。

羲和掣神鞭,玄冥扇狂飙。

安得驾六龙,游遨遍八极。

长生不复死,永永天地毕。

形式: 乐府曲辞

拟汉郊祀歌十九首(其十)天马

天马徕,自渥洼。度月支,径流沙。天马徕,以蹀躞。

骨权奇,汗维血。天马来,骥为友。丧骊黄,牝与牡。

天马来,蹑浮云。日千里,空而群。天马来,服帝闲。

从法驾,鸣和鸾。天马来,兆有德。瑞万方,景四国。

形式: 乐府曲辞

拟汉郊祀歌十九首(其十一)天门

天门开,辟九重。上帝居,百灵从。瑶为台,璇为室。

枢紫贝,牖金碧。吐望舒,宅曜灵。建雷鼓,树霓旌。

左苍龙,右白虎。守飞廉,卫玄武。灵光被,六合周。

烛万景,洞九幽。励精诚,荐嘉藻。永如期,锡难老。

灵烂烂兮载扬光。清飙激云下羽?。

牵牛织女行七襄。蛾眉稚齿纷君堂。

灵目成兮悦而康。合柷敔兮陈笙簧。

天门呀然豁扶桑。双翼乘风朝紫皇。

揖西王母携东方。食蟠桃实乘乘黄。

周历八纮度九域。吐纳真精戏无极。

形式: 乐府曲辞

拟汉郊祀歌十九首(其十二)景星

景星见祠,神鼎载出。煌煌赤文,以播有德。

经纬虹霓,屈蟠蛟螭。魑魅魍魉,莫能逢之。

我鼎爰获,我号爰建。以祀汾阴,光我大汉。

巍巍夏后,锡此实劳。阅历商周,肇见我郊。

敢告上穹,肆逮下土。作乐象成,百兽率舞。

享帝享亲,以莫弗歆。甘露是凝,昭我万龄。

形式: 乐府曲辞