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陋巷闭门唯读书，了无尘果自如初。
时来坐脱西窗下，惊起须弥绕太虚。
这首诗描绘了一个隐居者在简陋居所中专心致志读书的情景。"陋巷闭门唯读书"，寥寥几字便勾勒出诗人身处清贫环境，却沉醉于书卷之中的形象。"了无尘果自如初"，进一步强调了他心境的纯净，仿佛外界的纷扰都未能打扰到他的内心世界。
"时来坐脱西窗下"，这里的"时来"可能指的是灵感或时机的到来，诗人坐在西窗下，可能是静思冥想，也可能是在阅读中有所领悟。"坐脱"一词，常用来形容顿悟或解脱，暗示着诗人在阅读中获得了某种精神上的提升。
最后两句"惊起须弥绕太虚"，以夸张的手法表达了诗人内心的震撼和对知识宇宙的敬畏。"须弥"是佛教中的大山，这里象征着深奥的知识；"太虚"则指天空或宇宙，意味着知识的广袤无垠。诗人通过这一句，表达了自己在阅读中仿佛能跨越时空，感受到知识的无穷无尽。
总的来说，这首诗通过日常生活细节和生动的意象，展现了读书人的心境与追求，以及对知识的虔诚和敬仰。
不详
灵文一阅五千卷，感果当知越四禅。
应笑毗耶方丈里，却容天女问因缘。
断除须发著僧衣，精进当遵古佛仪。
一念不生亲领略，方知我法妙难思。
九夏斯临结集时，满堂云水复明谁。
若言相见交肩过，未免依前落见知。
物物到心上，全心物自闲。
古今城郭里，得者住如山。
但愿清风生两腋，不愁无路到人间。
