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自从衡岳得高风,南北东西久未逢。
惟有旃檀知此意,为传消息到中峰。
这首诗以禅宗的语境展开,传递了深刻的人生哲理与修行的意境。首句“自从衡岳得高风”,以衡山的高风喻指获得的高尚品德或精神境界,暗示诗人从某次特殊的经历或领悟中获得了内心的提升。接着,“南北东西久未逢”则可能象征着在追求精神高度的过程中,经历了长时间的探索与寻找,却未能找到与之相匹配的共鸣或理解。
“惟有旃檀知此意”,这里的“旃檀”指的是旃檀香,佛教中常用来比喻智慧或功德。这句话意味着只有智慧或某种深刻的内在理解能够真正理解诗人的内心世界和追求。它强调了精神层面的理解与共鸣的重要性,以及这种理解往往来自于更高层次的智慧或经验。
最后,“为传消息到中峰”则表达了诗人希望将这份理解和感悟传递出去,让更多的灵魂得以共鸣,共同攀登精神的高峰。这里的“中峰”可能象征着心灵的中心或修行的最高境界,传达出一种寻求普遍真理和连接众生的愿望。
整体而言,这首诗通过禅宗式的隐喻和象征,探讨了个人精神成长、内在理解与外在传播之间的关系,以及在追求精神高度过程中所面临的挑战与希望。
不详
遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世
东郭名园步可过,病馀犹以路为多。
何当略彴通新径,日日从君击壤歌。
雨雪相仍势未休,禦寒惟酒胜重裘。
谁知旱久犹乾涸,不见玉泉东向流。
载酒无如君最频,年来缘底断音尘。
只应咫尺谯门住,也学兵厨不送人。
数峰寂寂卧苍苔,醉眼何曾略为开。
乞与茅檐淡相对,要令云雨出山来。