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道义相从自一宗，世人扰扰等鸡虫。
桂坊素袭多文富，橘隐何忧五鬼穷。
宽以平田为日用，笑将逆境付天公。
何时王翰相邻住，樽酒论诗两醉翁。
这首诗是宋代诗人陈著的《次韵王圣传自叹》，通过对道义的追求和对世态的观察，诗人表达了对高尚品德的崇尚以及对世俗纷争的淡然态度。首句“道义相从自一宗”强调了道德与道义的重要性，认为它们是人生的主导原则。接下来，“世人扰扰等鸡虫”用比喻手法，描绘出世人忙于琐事如同鸡虫相斗的景象，显示出诗人对浮躁世态的批评。
“桂坊素袭多文富，橘隐何忧五鬼穷”两句，通过赞誉王圣传的学问深厚和生活简朴，暗示他不为物质所累，即使身处困境也能泰然处之。“宽以平田为日用，笑将逆境付天公”进一步赞美他的豁达胸怀，把平凡的生活视为日常，面对逆境则以笑相对，寄予上天。
最后两句“何时王翰相邻住，樽酒论诗两醉翁”，诗人期待能与王圣传结邻而居，共享饮酒论诗的快乐时光，表达了对友情的向往和对志同道合者的渴望。整首诗语言质朴，情感真挚，体现了宋代理学士大夫的人格理想和人生哲学。
不详
（一二一四～一二九七），一字子微，晚年号嵩溪遗耄，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县
君家深似武陵源，又出云来旆影翻。
负笈肯忘鄞北里，彯缨长说海东门。
健收风月归谈麈，醉挽河江入酒樽。
回首溪山吾耄矣，笑盟知有几番温。
青山绿水乡，竹里喜还堂。
犬窦可曾警，雀罗何用张。
苦诗谁是甫，问字我非扬。
有感飞霞佩，相从老不忘。
亲戚要绸缪，其来远有由。
溪山行可到，岁月去难留。
休问酒无有，但将诗应酬。
春光是堪处，不是少年游。
门径不为深，溪山巧带襟。
老来无过计，贫极见初心。
儿漫煮饥字，甥能赓醉吟。
不羞狂脱帽，无发可胜簪。
