经星不动随天旋，枉被嘲谑千馀年。
无情文象岂此较，独嗟陋习轻相沿。
我尝作诗抵排之，尚有遗恨污陈编。
人于万物为至灵，聪明照彻天地先。
其如形气之所囿，则以学问开蒙颛。
不知谁为乞巧者，乃谓天孙执其权。
天孙能襄不能报，世閒之拙无加焉。
痴儿騃女竞针缕，高楼大第迷管弦。
汉魏以来用一律，无人出语扶其颠。
其间假拙济巧者，又欲托此文奸言。
敢因良会追往事，更发此义声馀冤。
不详
南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》
谁将明星贴天宇，州国宫垣象官府。
更将四七随天旋，常以昏中殷四序。
迢迢河汉冲秋旻，前有苍龙履玄武。
牵牛正向西南来，左右两旗北河鼓。
鼓星之侧为天桴，鼓上三星为织女。
何年人号天女孙，便把牛郎拟夫妇。
不知此是天关梁，河汉之津有常度。
晦明伏见莫非教，肯为文人给嘲侮。
班曹庾谢犹讆言，世上儿曹更堪数。
临风三诵大东诗，须信词章有今古。
奇月必用重，谁与开其端。
贵阳而贱阴，于此亦可观。
况于五阴后，苍龙挂高寒。
林疏山骨瘦，宇静天容宽。
砉然遇九九，黄菊纷阑斑。
且开五言城，聊寄一夕欢。
凄其义熙后，甚矣天宝间。
陶社千古心，知者良独难。
