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谩言同一嗜，世尽爱梅人。
亦有行歌者，腰镰采作薪。
此诗描绘了一位爱梅之人的情怀与生活状态，通过对比和细节刻画展现了诗人独到的审美观点和情感世界。首句“谩言同一嗜”，指的是世人对于某种事物的共同喜好，这里的“谩言”可能是对流行观念的一种嘲讽，表明诗人并不完全认同世俗的爱好。
“世尽爱梅人”，则显示了诗人对那些不随波逐流、坚持自己喜好的个体的赞赏。这里的“梅人”指的是那些热爱梅花之人，这在中国文化中常常象征着高洁和独立的品格。
接下来的两句，“亦有行歌者，腰镰采作薪”，则描绘了一种生动的情景。在这片土地上，不仅有爱梅之人，还有一些流浪的歌者，他们不为世俗所羁绊，以歌谣为伴，与自然和谐共处。腰间佩戴着镰刀，随时采集柴草作为燃料，这种生活方式体现了一种超脱物质纷争、与大自然亲近的生存状态。
总体而言，此诗通过对比和细腻的描写，展现了诗人对于个人理想和生命态度的深刻理解。它不仅赞美那些坚守自我、不随波逐流的人，更通过歌者与自然的和谐共存，传达了一种超脱世俗、追求精神自由的生活哲学。
不详
谪仙豪放甚，小妾伴金鞍。
未可将穷相，诗人一例看。
夜半长生殿，金钗恨最长。
分明后身是，环子伴三郎。
春色满梢头，所思尚千里。
京洛贵人多，谁欤堪寄似。
邻笛不须吹，惊喷枝头雪。
主人日日来，长见开时节。
