这首诗以禅宗思想为底蕴，通过生动的比喻和寓言式的话语，展现了对禅道佛法的独特理解与感悟。
“兜率都无伎俩”，开篇即以“兜率”（佛教中的天界名）象征高深的境界，表达出在这样的境界中，一切技艺与手段都显得微不足道。这句诗暗示了禅宗修行的最终目标超越了世俗的智慧与技巧，指向一种更为内在、更为本质的理解与体验。
“也敩诸方榜样”，接着指出，尽管在兜率之境中技艺无用，但仍然可以学习其他地方的榜样，这里的“榜样”并非指具体的技艺或方法，而是指一种精神状态或修行方式，强调的是从不同途径汲取灵感与启示，以达到心灵的净化与提升。
“五日一度升堂，起动许多龙象”，这一句描绘了一种日常修行的场景，每天第五天，修行者会登堂参悟，这种看似规律的仪式实际上能激发众多“龙象”（比喻有大智慧与力量的人）的共鸣与响应。这里不仅体现了禅宗修行的持续性与深入性，也暗示了修行者与宇宙间万物的紧密联系与相互影响。
“禅道佛法又无，到此将何供养”，进一步探讨了禅宗修行的本质。禅道佛法并非外在的法典或教条，而是一种内在的觉知与体验。在这样的境界中，传统的供养方式已不再适用，因为真正的供养在于内心的觉醒与慈悲。
“须知达磨西来，分付一条拄杖”，最后两句引用了禅宗历史上的重要事件——达摩祖师西来传法，以及他留给后人的“一苇渡江”与“分付一条拄杖”的故事。这里的“拄杖”象征着指引与传承，强调了禅宗修行中导师与弟子之间精神的传递与接续，以及个人在修行道路上的自我探索与发现。
整体而言，这首诗通过一系列富有象征意义的表述，深刻地揭示了禅宗修行的核心理念——超越形式与表象，直击内心深处的觉醒与领悟。
