黄省曾在明代以一曲《高士颂九十一首》中的第八十三首，对姜肱进行了高度的赞誉与描绘。姜肱，作为古代的高士，以其英朗的气质和通达的经学，赢得了广泛的敬仰。他如同齐国的孔子一般，不仅在学术上有着深厚的造诣，更是在治理国家的策略上展现出了非凡的智慧。
黄省曾通过“伯淮英朗，经通纬治”这一句，直接点明了姜肱的才华横溢与学问的博大精深。他的思想犹如滔滔江水，既宽广又深邃，能够纵横捭阖，应对各种复杂的政治局面。姜肱的影响力广泛，四海之内，人们都愿意追随他的脚步，学习他的智慧，这与孔子在春秋时期的影响如出一辙。
接着，“四海抠衣，多齐孔氏”一句，进一步强调了姜肱在学术界的崇高地位。这里的“抠衣”形象地描绘了人们在姜肱面前谦恭的姿态，就如同孔子时代的人们对孔子的尊敬一样。姜肱不仅在学术上与孔子相提并论，更在精神层面影响着后世，成为人们追求道德修养和治国理政的典范。
“□使图形，幽房韬被”这一句虽然文字有所缺失，但可以推测是描述姜肱隐居生活的情景。他或许选择远离尘嚣，于幽静之处修身养性，如同古代高士般，不为名利所动，而是追求内心的宁静与和谐。这种生活态度，体现了姜肱对理想人格的追求，以及对自然与内心的深刻理解。
最后，“碧海浮桴，青州逃世”两句，以生动的比喻描绘了姜肱超脱世俗的生活状态。碧海之上，小筏随波逐流，象征着姜肱在纷扰世间保持独立思考，不受外界干扰；而“青州逃世”，则暗示着他选择远离尘世的喧嚣，寻求心灵的归宿。这两句话不仅展现了姜肱的超凡脱俗，也表达了作者对其高尚品格的深切赞美。
综上所述，黄省曾通过这首诗，不仅赞扬了姜肱在学术和道德上的卓越成就，更展现了他对理想生活的向往与追求，以及对高士精神的深刻理解和崇敬。
