净信道人真赞

入净信心宗,则无俗不真。

得幻智法门,而有佛皆子。

视人间为忉利天宫,坐平芜乃台山路上。

东山晚识此婆,盖因其子止庵道人,幽岩和尚。

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鉴赏

这首诗《净信道人真赞》由宋代僧人释慧空所作,通过独特的视角和深邃的禅理,展现了对净信道人的赞美与敬仰。

首句“入净信心宗,则无俗不真”,揭示了净信道人在修行中达到的境界,即在清净信仰的引导下,世俗的一切都能显现其真实本质。这不仅是对净信道人个人修为的高度肯定,也蕴含着佛教中关于现实世界本质的深刻见解。

接着,“得幻智法门,而有佛皆子”进一步阐述了净信道人通过智慧的领悟,认识到一切众生皆可成佛,体现了佛法中“众生皆有佛性”的核心理念。这种认识超越了个体与群体的界限,将所有生命视为平等且具有成佛潜力的存在。

“视人间为忉利天宫,坐平芜乃台山路上”这两句运用了对比的手法,将人间与理想中的天堂(忉利天宫)相提并论,同时以平芜(荒凉之地)与台山(名山)的路作为比喻,暗示净信道人无论身处何种环境,都能保持内心的宁静与超脱,如同行走在通往精神彼岸的道路上。

最后,“东山晚识此婆,盖因其子止庵道人,幽岩和尚”则以净信道人的儿子止庵道人和幽岩和尚作为引子,点明了净信道人之所以被世人所知,是因为他的后代在修行道路上的成就,间接反映了净信道人对其子女乃至后世影响的深远。

整体而言,这首诗通过对净信道人修行境界的描绘,以及对其后代成就的提及,展现了佛教中关于修行、悟道、慈悲与传承的深刻内涵,同时也表达了对净信道人高尚人格与伟大贡献的崇高敬意。

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释慧空(宋)

成就

不详

经历

不详

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