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今朝十五日，丛林皆结制。
径山有条攀条，无条攀例。
逼拶露柱灯笼，尽要心空及第。
现前普请證明，不妨神通游戏。
下座各叙时暄，便是灵山受记。
这首诗是宋代僧人释咸杰所作的偈颂，以简洁的语言表达了禅宗修行的意境。诗中描述了十五日这天，丛林中的僧侣们正在进行某种宗教仪式或修行活动，强调了遵循规则（结制）的重要性。"径山有条攀条，无条攀例"暗示着在修行中需要遵循既定的道路和原则，同时也允许灵活运用智慧（神通游戏）。
"逼拶露柱灯笼，尽要心空及第"形象地描绘了修行者内心的净化过程，如同灯笼照亮内心，去除杂念，追求心灵的空明。"现前普请证明"意味着当下即刻的证悟和实践，而"不妨神通游戏"则鼓励在遵循原则的同时，保持一颗游戏的心态，不执着于形式。
最后两句"下座各叙时暄，便是灵山受记"，意为修行者在日常交流中也能体验到佛法的智慧，如同在灵山（佛教圣地）聆听佛陀教诲一般，传达出修行融入日常生活中的理念。
总的来说，这首诗寓含了禅宗的修行智慧，强调了规则遵循、内心净化、即时证悟和生活实践的结合。
不详
一手不独拍，众手鸣掴掴。
豁开三要三玄门，堪与人天为轨则。
拳来拳应，踢来踢应。拳踢交参，孰负孰胜。
摇头摆尾过牢关，刖足之言谁肯信。
秋江清浅时，白鹭和烟岛。
良哉观世音，全身入荒草。
利剑斩虚空，万象鸣嚗嚗。
年年向斯辰，令人倍发恶。
