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一泓神水满华池,夜夜池边白雪飞。
雪里有人擒玉兔,赶教明月上寒枝。
这首诗描绘了一幅静谧而神秘的夜景。"一泓神水满华池",设定了一个环境,华池充盈着清澈的水,给人一种宁静深邃之感。紧接着的"夜夜池边白雪飞",虽然字面上是雪花飘落,但在这里更多的是营造出一种超自然、仙境般的情景,因为通常不会有池塘边上下雪的画面,这里可能暗示着诗人对理想世界的一种向往。
"雪里有人擒玉兔"一句,突然引入了一个行动的场景,人在雪中捕捉到了一只“玉兔”。这里的“玉兔”有可能是指月亮,因为兔在古代神话中常与月亮有关,也可能是诗人心目中的一种美好事物的象征。"赶教明月上寒枝"则是在描绘这个捕捉过程,或许暗示着诗人对明月、寒枝这一自然景观的向往,或者是对某种精神追求的象征。
整首诗语言简练,意境深远,通过对夜晚雪中捕兔的奇特场景描写,展现了诗人超凡脱俗的艺术追求和内心世界。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
片饷工夫炼汞铅,一炉猛火夜烧天。
忽然神水落金井,打合灵砂月样圆。
青牛人去几多年,此道分明在目前。
愿识目前真的处,一堂风冷月婵娟。
饥餐一两黑龟肝,寒向丹田猛火山。
但见心头无点事,不知人世有饥寒。
元神夜夜宿丹田,云满黄庭月满天。
两个鸳鸯浮绿水,水心一朵紫金莲。