这首诗《真容院》由金代诗人萧贡所作，通过其独特的视角与深邃的思考，探讨了宇宙万物、宗教信仰与个人认知之间的关系。
“魔宫佛界等空虚”，开篇即以“魔宫”与“佛界”并提，暗示了世间一切现象在本质上并无本质区别，皆为空相，体现了佛教中“万法皆空”的哲学思想。这里的“空虚”并非指物质上的虚空，而是指对事物本质的超越与理解，强调了对现象背后真理的追寻。
“此理何曾属有无”，接着提出疑问，指出这种超越现象本质的理解，并非局限于有或无的二元对立之中，而是超出了常规的认知范畴，触及了更深层次的真理。这句诗表达了对传统二元对立思维的超越，以及对存在本质的深刻探索。
“直向台山始相见，可中还有二文殊。”最后两句诗，通过“台山”这一意象，进一步阐述了对真理的追求与理解。这里的“二文殊”可能是指文殊菩萨的两个化身，代表着智慧的不同面向。诗句暗示，只有深入探索，才能真正见到真理的全貌，而真理本身并不局限于单一的解释或理解，它包含着多维的智慧和深刻的内涵。
整体而言，这首诗通过对“魔宫佛界”、“有无”、“台山”等意象的运用，展现了诗人对宇宙真理、宗教信仰与个人认知之间复杂关系的深刻思考，以及对超越常规认知、探寻真理本质的不懈追求。
