天问

这首诗是一篇深奥的宇宙观和哲学思考的诗歌，充满了道家和道教思想的元素。开头几句“鸿冥未判初，动静根已互。阴阳无停机，一阖一辟户。”描绘了一种宇宙初开、万物尚未分化的混沌状态，其中动静、阴阳交织，形成了天地间不断变化的规律。

“太虚本块气，无形何八柱。四时自尔行，列星自尔布。”则表达了对宇宙根本性质的认识，即万物皆由无形之气所构成，这种气在时间和空间中自由流转，形成了自然界的规律。

“吾闻女娲氏，曾把五色补。补处绝无痕，亦有未补处。”提到了道教中的神仙女娲，她用五色的物质去修补天空，但这种修补既无痕迹，也暗示了永远无法完全完成的任务。

“日无息不运，何处独阴雾。有龙衔烛照，终日烧不住。”则是对自然现象的描写和哲学思考，太阳不断运行，但有些地方却总是阴霾多雾，龙头衔着蜡烛，象征着光明与黑暗的永恒斗争。

“玉川子有言，日月作眼行。应不外幽独，同此双眼睛。”这里的玉川子可能是一位道教仙人，他的话语表达了对宇宙运行规律的一种理解，即自然界中一切运动都如同眼睛一般观察着世界，而这种观察并非孤立，它是相互关联的。

“彼何地而暗，乃假烛以明。亦有无烛地，暗塞幽冥冥。”则是对光明与黑暗关系的一种探讨，有的地方即使使用蜡烛也无法照亮，而有的地方则不需要外在的光源，可能指代心灵的启迪。

“吾不解其故，苍苍徒具形。试唤卢仝鬼，为我叩太清。”诗人表达了自己对这些深奥问题的困惑和求索之情，希望通过呼唤古代仙人卢仝的灵魂来获得对宇宙真理的理解。

整首诗语言丰富、意象复杂，是一篇充满哲思与神秘色彩的作品。