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小隐居山何太错,居廛大隐绝忧乐。
山林朝市笑呵呵,为报禅人莫动着。
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《和松月野衲海上人见寄二诗(其二)》中的一句。诗中,诗人表达了对隐居生活的独特见解。他认为,无论是居住在深山还是城市的小隐,都能达到内心的宁静,关键在于心境而非环境。"小隐居山何太错"表明即使在山中过着简单生活,也没有什么不妥,而"居廛大隐绝忧乐"则强调真正的隐逸不在于外在的环境,而在内心能超脱世俗的忧虑与欢乐。"山林朝市笑呵呵"描绘了无论身处何种境地,都能以平和的心态看待,笑对人生。最后,诗人劝告禅修之人不必过于执着于外界的变动,"为报禅人莫动着",提醒他们要保持内心的平静,不受外界干扰。整体上,这句诗体现了诗人对隐逸生活的理解和禅宗的哲学思考。
不详
法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等
昔年钩隐索幽奇,只向纵横枝上觅。
而今拍手笑呵呵,九九元来九十一。
銮辔和鸣车指南,廷臣自愧侍龙骖。
平生慷慨贞夫一,万里别来益友三。
老子此行无酒债,故人归计有禅庵。
白云野衲皆宗匠,道服因缘好细参。
吾子栖迟尚布衣,挑灯弹铗壮歌悲。
阮生固已开青眼,马氏元来有白眉。
运拙巢由真可慕,时亨房杜不难为。
男儿用舍奚忧喜,三径耕耘足自资。
谈禅讲教不知家,芳草漫漫去路差。
杓卜虚声禾老鼓,盘星错认洞山麻。
全无去就论空色,谁有心情说照遮。
松月野僧须荐取,钓鱼人是老玄沙。