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至人无复事存亡，睡足身犹在华阳。
何似江乡老迂客，终朝散发对炉香。
这首诗描绘了一位超脱世俗、心无挂碍的至人形象，他不为生死所困，悠然自得地沉浸在华阳的宁静之中。通过“睡足身犹在华阳”一句，展现了至人内心的平和与超脱，仿佛时间在他身上失去了意义，只有永恒的宁静与自我沉浸。
接下来，“何似江乡老迂客，终朝散发对炉香。”则将视角转向了另一位形象——一位在江乡的老迂客，他终日散发披肩，对着炉中袅袅升起的香烟，似乎在寻求心灵的慰藉或是某种超凡的体验。这里的“迂客”可能暗含着对传统、对自然的执着追求，与前文的至人形成对比，强调了不同人生追求与生活方式的并存。
整体而言，这首诗通过对比手法，展现了两种截然不同的人生境界：一种是超然物外、心无旁骛的至人生活，另一种则是深居简出、寻求内心平静的老迂客生活。诗人通过细腻的笔触，表达了对这两种生活方式的思考与欣赏，同时也反映了元代文人对于理想生活状态的追求与向往。
不详
王都中之子，王畛弟。元至正间，以国学生出为江浙行省宣使，出入于吴中，是倪瓒云林隐居的座上客。《元诗选·三集》录其诗十二首。生平事迹见《元诗选·三集》小传
钩帘早起看花飞，过雨修篁蔽竹扉。
近日身如野鸥狎，得鱼逐浪竟忘归。
茅屋柴门少市人，时看麋鹿走踆踆。
风前忽见飞花堕，想是山中又一春。
洞庭月色夜苍茫，欲驾扁舟独擅场。
为问林间倪外史，古今尘世几兴亡。
种朮耕云不厌勤，林间著我作閒人。
渔矶沙渚江洲上，极目天涯总是春。
