请用两个及以上关键字进行搜索
白衣山子好，山旱种乘春。
拨雪烧畲熟，禾生火粒新。
这首诗描绘了山中农人利用春季雨水充沛的时节，种植作物的情景。"白衣山子好"，开篇以“白衣”形容山中农人的朴素形象，也暗示了他们与自然和谐共处的生活方式。“山旱种乘春”，点明了农事活动的时间节点，即在山旱之后，趁着春雨的滋润进行播种，体现了农人对自然规律的顺应与把握。
接着，“拨雪烧畲熟”，描述了农人在雪后点燃火堆，烧掉杂草和枯枝，为新开垦的土地除障，准备播种的场景。这里的“畲”指的是新开垦的田地，通过烧畲可以促进土壤肥力，加速土地熟化的过程。“禾生火粒新”，则展现了播种后的景象，种子如同火粒一般，播撒在土地上，预示着新的生命和希望的开始。
整首诗通过细腻的笔触，展现了农人在艰苦环境中辛勤耕耘的场景，以及他们对自然的敬畏与顺应，传递出一种朴实而坚韧的生存智慧和对未来的美好期待。
诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。
一峰一瀑布，高者是黄岩。
雨过人争望，湖边宿片帆。
随风泉作态，欲落故盘旋。
马尾飘天半，光摇双剑边。
瀑布不肯斜，条条如匹练。
安得并州刀，剪取为纨扇。
谁将彭蠡水，吸上乱峰间。
化作泉千道，奔飞响一山。
