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九子粽新传楚俗，赤灵符验出仙方。
汉宫尽祝如天寿，鹊尾炉烟起瑞香。
这首诗描绘的是端午节的传统习俗，以粽子和祈福为主题。"九子粽新传楚俗"一句，点出了端午节吃粽子的习俗源自楚地，且强调了粽子的多样，可能是九个儿子形状的粽子，寓意家庭团聚。"赤灵符验出仙方"则暗示了端午节还有佩戴符咒或药草以求健康和避邪的风俗，可能与神仙方术有关。
"汉宫尽祝如天寿"进一步扩展了节日的庆祝范围，不仅在民间，连皇宫也参与其中，人们都在祝愿皇帝长寿，体现了浓厚的皇家色彩。"鹊尾炉烟起瑞香"描绘了祭祀时焚烧香料的场景，鹊尾炉象征吉祥，升起的瑞香烟雾缭绕，增添了节日的神秘与祥瑞气氛。
整体来看，这首诗通过端午节的习俗和仪式，展现了宋代社会对长寿和吉祥的向往，以及对皇室的尊崇。晏殊的文笔简洁而富有画面感，让读者仿佛置身于那个端午佳节的热闹氛围中。
不详
著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”
五綵丝长系臂初，万年芳树影扶疏。
岂劳方士标神篆，自有真灵卫帝居。
仙家既有灵符术，越俗兼为竞渡游。
三十六宫迟日永，绮窗朱户彩云浮。
雕盘角黍竞时宜，组绣风华奉紫闱。
每日乍升丹禁晓，艾人晴影照金扉。
乍结香茅祈福寿，更缠金缕贡芳新。
丹台素有延生箓，岁岁迎祥在此辰。
