此诗《见志诗二首（其二）》由汉代学者仲长统所作，其文辞深邃，寓意深远，展现出诗人对人生哲理的深刻思考与独到见解。
“大道虽夷，见几者寡。” 开篇即点明了人生的道路虽然平直，但能洞察先机、把握时机的人却寥寥无几。这句诗以大道比喻人生之路，以“见几”象征预见和把握机会的能力，强调了在复杂多变的人生中，能够准确判断和抓住机遇的重要性。
“任意无非，适物无可。” 接着，诗人进一步阐述了顺应自然、随性而为的生活态度。他认为，按照自己的心意行事，没有不好的；适应事物的本性，也没有可以指责的地方。这体现了诗人对自由与和谐生活的向往，以及对个人意志与外界环境相融合的追求。
“古来绕绕，委曲如琐。” 这句话描述了历史的曲折与复杂，如同细小的琐事一样难以捉摸。诗人通过这一形象的比喻，表达了对过往历史的感慨，同时也暗示了人生的道路同样充满了不确定性和挑战。
“百虑何为，至要在我。” 诗人在此提出了一个重要的哲学问题：面对众多的忧虑和困扰，真正关键的是什么？他给出的答案是“至要在我”，即解决问题的关键在于自我，强调了个人内在力量的重要性。
“寄愁天上，埋忧地下。” 这两句诗表达了诗人对于排遣愁绪和忧虑的独特见解。他建议将愁绪寄托于高远的天空，将忧愁埋藏于深深的地下，以此来寻求心灵的解脱和宁静。这种超脱世俗、寄情于空灵之境的态度，展现了诗人对精神自由的追求。
“叛散五经，灭弃风雅。” 这句话批判了当时社会对传统经典和高雅文化的忽视，表达了诗人对传统文化价值的重视和对社会风气的不满。
“百家杂碎，请用从火。” 这里使用了“百家”作为泛指，意味着各种思想和学说的混杂。诗人提出，应当从这些杂乱的思想中提炼出有价值的部分，就如同从火中提取精华一般，强调了筛选和提炼知识的重要性。
“抗志山西，游心海左。” “抗志”意为高远的志向，“山西”和“海左”则分别代表了北方和东方，这两句话表达了诗人追求理想、探索未知世界的决心和勇气。
“元气为舟，微风为柁。” 这句话运用了比喻，将“元气”比作航行的船只，将“微风”比作操控船只的方向，形象地描绘了诗人内心深处对自由与力量的渴望，以及对驾驭自己命运的决心。
“敖翔太清，纵意容冶。” 最后两句诗表达了诗人追求自由翱翔、不受拘束的精神境界。他希望像鸟儿一样在广阔的天空中自由飞翔，随心所欲地享受生活，体现了诗人对个性解放和精神自由的向往。
综上所述，《见志诗二首（其二）》通过深邃的哲理思考和生动的比喻，展现了诗人对人生、社会、文化等多个层面的独到见解，以及对自由、和谐、理想生活的不懈追求。
