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穷则善其身，文正有言，寡欲似徐文长，多闻似刘中垒；
没可祭于社，吾侪私议，硕学若王司寇，名德若姚征君。
此联以对仗工整、寓意深远见长。上联“穷则善其身”源自《孟子·尽心上》中的“穷则独善其身，达则兼善天下”，表达的是在逆境中修身养性，保持高尚品德的思想。文正即范仲淹，他主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此处以“寡欲似徐文长，多闻似刘中垒”来赞誉张文虎在困境中坚守节操，同时博闻强识，与徐渭（文长）的洒脱不羁和刘峻（中垒）的学问广博相提并论。
下联“没可祭于社”则出自《礼记·祭法》，意指去世的人可以被祭祀，体现了对逝者的尊重与怀念。“吾侪私议”则表明了对张文虎的私人评价，认为他学问渊博，如王夫之（司寇）般深邃，名声德行，如同姚鼐（征君）一般高尚。整体而言，这副挽联不仅表达了对张文虎个人品质的高度赞扬，也寄托了对其逝世的哀思与怀念。
不详
是人士所楷模，论学问功名，前后三文达；
为国家谋教育，溯种因结果，南北两尚书。
列属被仁风，忆前此士依夏屋，民上春台，遗爱最难忘，膏泽至今流皖北；
重来沛甘雨，方共欣惠及嗷鸿，困苏涸鲋，沉疴竟不起，福星顿使殒淮南。
光禄诗，文节书，大府来时开胜境；
王公冕，将军画，名山何日得重游。
文正而后，赖有替人，两驻崇麾，恺泽永垂桑梓福；
中兴以来，无多宿将，一登旧垒，哀音尚咽鼓鼙声。
