齐天乐五十首(其三十八)

一从雅豳陈民事,天工也垂星彩。

稼始牵牛,衣成织女,光照银河两界。

秋新候改,正嘉谷初登,授衣将届。

春耗秋梭,岁功于此隐交代。

神灵焉有配偶,藉唐宫夜语,诬蔑真宰。

附会星期,描抚月夕,比作人间欢爱。

机窗泪洒,又十万天钱,要偿婚债。

绮语文人,忏除休更待。

形式: 词牌: 齐天乐

鉴赏

这首《齐天乐》是清代诗人端木埰创作的其中一首,以细腻的笔触描绘了自然与人类社会的和谐共生,以及对传统习俗和神话故事的深刻思考。

开篇“一从雅豳陈民事”,借用了古代文献中的内容,引出对自然规律和人类活动之间关系的探讨。接下来,“天工也垂星彩”一句,赞美了大自然的壮丽与神秘,仿佛天工赋予星辰以色彩,象征着宇宙间的秩序与美丽。

“稼始牵牛,衣成织女”运用了牛郎织女的神话故事,象征着农业与纺织的劳动成果,以及男女之间的爱情与分离。通过“光照银河两界”描绘了这一神话故事与现实世界的联系,强调了自然与人类生活的紧密关联。

“秋新候改,正嘉谷初登,授衣将届”描述了季节更替与丰收景象,预示着人们即将迎来冬日的准备,体现了农耕文化中对时间的敏感与尊重。

“春耗秋梭,岁功于此隐交代”则进一步阐述了四季轮回与劳作的循环,暗示了生命与自然界的相互依存。

“神灵焉有配偶,藉唐宫夜语,诬蔑真宰”部分,诗人对传统神话中的神灵形象提出了质疑,表达了对真实与虚构界限的思考,以及对人类社会中权力与信仰的反思。

“附会星期,描抚月夕,比作人间欢爱”指出了一些神话故事可能被过度解读或误用,将其与世俗情感相混淆,提醒人们保持对自然与神话故事的客观理解。

最后,“机窗泪洒,又十万天钱,要偿婚债。绮语文人,忏除休更待”表达了对传统习俗中某些不合理或不平等现象的批判,以及对文学作品中应承担的社会责任的呼吁,倡导通过文学来促进社会正义与道德观念的进步。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了诗人对自然、社会、文化和人性的独到见解,体现了清代文人的社会责任感和对传统文化的深入思考。

收录诗词(101)

端木埰(清)

成就

不详

经历

不详

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齐天乐五十首(其三十九)

执鞭欣幕平生志,眉山大苏风采。

浩气孤行,忠轮谠论,烈宿从来上界。穷通讵改。

看随遇安恬,瘴乡亲屈,大笔淋漓,光芒雄视冠千代。

新安何事致毁,记昭陵品论,才合钧宰。

塞上军容,湖边柳色,都出都留遗爱。襟怀澹洒。

更画雪堂深,坐销逋债。傥代荆公,太平堪遽待。

形式: 词牌: 齐天乐

齐天乐五十首(其四十)

雨余天色清于洗,劳生暂逢休暇。

院静初扃,帘空乍卷,草草疏飧餐罢。泠然善也。

正新月澄宵,好风清夏。

一枕迎凉,蕉衫竹簟共潇洒。

连朝甘澍偏满,想郊原润浥,新绿横野。

静里生机,闲中乐趣,写入沉沉良夜。将暝未舍。

万籁无声,一檠才灺,怎么将知音,朅来杯共把。

形式: 词牌: 齐天乐

齐天乐五十首(其四十一)

碧云天色涵秋气,清光澹将莫景。

禾黍风香,蒹葭露饱,路绕溪塍一径。尘嚣尽屏。

早烟外钟声,引人清听。

乍款禅扉,旧游重与雪泥证。

山僧还更好客,要相期月夕,扫榻相迎。

病骨才苏,劳生久倦,身世还如萍梗。

深情快领,幸分我蒲团,佛灯青映。

大好同参,石泉心共冷。

形式: 词牌: 齐天乐

齐天乐五十首(其四十二)

碧天清爽来无际,清晖引人游眺。

送雁风高,藏蝉荫减,写出秋荣渐老。葭深路窅。

笑薄笨驱来,稳如舟小。

胜地重游,雪泥仿佛认鸿爪。

凭阑时纵远目,爱西山霁景,依旧树绕。

树老含苍,窗虚吸翠,秀色餐余都饱。重阳近了。

问佳节登高,几人同调。为文欢场,那如闲处好。

形式: 词牌: 齐天乐