偈颂并序(其三)

学道蒙师指却閒,无中有路隐人间。

直饶讲得千经论,一句临机下口难。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过简练的语言传达了深刻的哲理。"学道蒙师指却閒",开篇即点明了在修行之路上,遇到良师指点的重要性,但同时也暗示了修行并非仅靠外在指导,内心自省与领悟同样关键。"无中有路隐人间",进一步阐述了在日常生活中,真正的修行之道往往隐藏于平凡之中,不需刻意寻找,而是需要用心去发现和实践。

接下来的两句"直饶讲得千经论,一句临机下口难",则强调了理论知识与实际应用之间的差距。即便是熟读千经万论,但在关键时刻如何恰当地运用,却是一门高深的艺术,非言语所能完全表达。这不仅是对禅宗修行的描述,也暗含了对人生智慧的探讨,即理论与实践、知与行之间的辩证关系。

整体而言,这首诗通过简短的四句,巧妙地融合了禅宗的教义与生活哲学,既富有深意又不失生动,展现了诗人对生命与宇宙的深刻洞察和独到见解。

收录诗词(94)

居遁(唐)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

偈颂并序(其四)

学道先须立自身,直教行处不生尘。

僧真不假居岩室,到处无心即在人。

形式: 偈颂 押[真]韵

偈颂并序(其五)

学道先须有悟由,还如曾斗快龙舟。

虽然旧阁閒田地,一度赢来方始休。

形式: 偈颂 押[尤]韵

偈颂并序(其六)

学道先须息万机,将机学道转生疑。

此门广大无遮障,学者虽多达者稀。

形式: 偈颂

偈颂并序(其七)

一得无心便道情,六门休歇不劳形。

有缘不是馀朋友,无用双眉却弟兄。

形式: 偈颂