这首诗以“和忠佑庙咏韩木韵”为题，由元代诗人张智甫所作。诗中借韩木这一意象，表达了对忠诚与美德的颂扬与追思。
首句“死生种木昉于唐”，开篇即以“种木”为引，暗含着对历史的追溯，将韩木的种植追溯至唐朝，寓意其历史悠久，根深蒂固。接着，“木到于今色倍苍”一句，通过描述韩木的颜色更加深沉苍老，暗示了时间的流逝与岁月的沉淀，同时也象征着韩木历经沧桑而不改其本色，坚韧不拔。
“有大才名蜀相柏，无穷教思召公棠”两句，运用对比手法，将韩木与蜀相柏、召公棠并提，赞美韩木如同蜀相柏一般拥有卓越的才能，又如召公棠一样蕴含无尽的教化思想。这里不仅赞扬了韩木的自然之美，更赋予了其深厚的文化内涵和社会价值。
“人怀遗爱谁甘斧，天鉴孤忠不忍霜”则进一步深化了主题，表达了对韩木遗世独立、忠诚不渝精神的敬仰。诗句中“遗爱”、“孤忠”等词，凸显了韩木虽遭斧钺之灾，却依然保持其忠诚与美好的品质，如同天鉴一般，不忍心让其遭受严霜的摧残。这不仅是对韩木的赞美，也是对忠诚与美德的颂扬。
最后，“愿与灵株长不朽，韩山山上一炉香”表达了诗人的心愿，希望韩木能够永远留存，成为后人缅怀与学习的典范。同时，将韩木与韩山上的香火相连，寄托了对韩木精神永存的期待，以及对忠诚与美德传承的渴望。
整体而言，这首诗通过对韩木的描绘与赞颂，不仅展现了自然界的美丽与坚韧，更深刻地探讨了忠诚、美德与时间的关系，以及它们在人类社会中的永恒价值。
