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弟兄懑，事下手。与世相逢，日日长钤口。
休论汞铅并卯酉。开阐绛宫，自在逍遥走。
二仪真，三耀秀。我欲亲传，未肯相成就。
直待同流观得透。款款停腾，敢把天机漏。
这首元代王哲的《苏幕遮·训徒众》是一首寓言式的词作，通过描绘修炼者的内心世界和修行过程，表达了对道家修炼的理解和态度。词中“弟兄懑，事下手”暗示了修炼者在修行初期的困惑和挫折感，而“与世相逢，日日长钤口”则反映出他们试图保持沉默，不轻易透露修行秘密的状态。
“休论汞铅并卯酉”可能是指修炼中的炼丹术语，汞铅代表阴阳，卯酉象征天地运行，这里强调的是修炼者不应执着于表面的理论知识，而是要深入实践。“开阐绛宫，自在逍遥走”描绘出修炼者逐渐领悟内在真理，达到自由自在的境地。
“二仪真，三耀秀”进一步深化了对宇宙秩序的认识，修炼者追求的是与天地自然的和谐统一。“我欲亲传，未肯相成就”表达了导师的谨慎，不愿轻易传授，直到徒弟真正理解并达到一定境界。
最后，“直待同流观得透”意味着只有当徒弟能够看透事物的本质，才能真正接受传承。“款款停腾，敢把天机漏”则以谦逊的态度，表示只有在适当的时候，才会慢慢揭示那些深藏的天道奥秘。
整体来看，这首词寓教于乐，既有修炼的哲理，又富有生动的形象，体现了作者深厚的道家修养和教育智慧。
不详
柳条柔，麻线细。妙手玄功，密织牢缠系。
合格身儿都捏腻。堪与王风，背上成家计。
水云游，灵性慧。应用衣餐，里面深根蒂。
脱下凡躯猜得谜。了了超升，全是伊相济。
省其身，钤其口。赢得清闲，自在逍遥走。
随分为生应永久。不义之财，且缩拿云手。
少追陪，微饮酒。节色搜身，新认元初秀。
认正三光兼孝友。不祝神祇，也得长春寿。
善修文，能应举。九转金丹，何不搜寻取。
若肯回头时暂觑。两足轻狂，走入云霞步。
按三光，随师父。别有一条，稳稳长生路。
自在逍遥开玉户。好与王风，指日同归去。
个人人，常守铺。瓮里合头，铁索缠缚住。
怎识从来光耀处。元是神仙，何不开心悟。
觅清凉，搜稳步。若要飘蓬，除是风狂做。
也肯依凭云水去。占得清闲，走入逍遥路。
