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熙宁事作崇宁样，嘉祐政为元祐师。
但得至诚行号令，坐令风俗似当时。
这首诗是北宋文学家朱翌的作品，名为《次韵书事（其三）》。从诗句来看，朱翌在这里表达的是对历史某一时期政治理念和治国方略的赞美与向往。
“熙宁事作崇宁样，嘉祐政为元祐师。” 这两句是将熙宁年间（1068-1077）的政绩比作崇宁时期（1101-1106）的典范，将嘉祐年间（1056-1063）的政治模式视为元祐时期（1086-1094）的师表。这里的“事”和“政”指的是各自时期的治国理念和措施。
“但得至诚行号令，坐令风俗似当时。” 这两句则表达了诗人对于那些能够以真诚之心制定并执行法令的时代的怀念。诗中的“至诚”指的是君主及其政府对治国理念的坚守与诚信。“行号令”即是这些理念的实施和法律的颁布。而“坐令风俗似当时”则表达了希望通过这样的措施，能够使得社会风气和习俗回归到那个时代一样纯朴、正直。
整首诗反映出朱翌对于历史上某些盛世的向往，以及对理想政治状态的追求。他的语言简洁有力，意境深远，体现了古典文学的修养和深厚的文化积淀。
不详
舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙欲）。绍兴八年（1138），除秘书省正字，迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年，为中书舍人。秦桧恶他不附己，谪居韶州十九年。桧死，充秘阁修撰，出知宣州、平欲府。乾道三年卒，年七十一。名山胜景，游览殆
当年司马温公力，今日宣仁圣烈尊。
哲后在天何愠喜，要令元老雪沉冤。
至宝何年伏九渊，飞空散作玉声琤。
那知夜半腾朝采，会见长虹属太清。
帝遣银河下太微，馀波散绕野人扉。
此行步步有佳处，盘礴孤亭试解衣。
且置纷纷事百端，从公系马白云边。
欲知太守乐其乐，山色溪声得两全。
