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觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
桐圭早贵,象辂追设。罄达乐成,降歆丰洁。
此诗描绘的是古代郊庙祭祀时的场景,通过对礼器、音乐和祭祀程序的细腻描写,展现了一种庄重而隆重的氛围。从“觞牢具品”可见祭祀之物已备齐齐整,显示出对神明的尊崇;“管弦有节”则是音乐之中充满了节奏感,彰显了古人对于礼乐文化的重视。
“祝道寅恭,神仪昭晰”表达的是祭祀官员庄敬地进行祝词,其神态举止显得庄严而明朗。接着,“桐圭早贵,象辂追设”则是对古代贵族使用的桐木圭和象牙制成的车辂的描绘,这些都是高贵与尊荣的象征。
最后,“罄达乐成,降歆丰洁”说明了祭祀中的音乐已经完美地奏鸣,而神明所降下的福泽也是丰厚而纯净的。这不仅是对音乐之美的赞颂,也是对祭祀成功、神灵降福的一种肯定。
整首诗通过对细节的描绘,展现了古代中国人对于祭祀文化的尊重和追求,以及在此过程中所体现的人文精神和审美观念。
不详
京兆长安人也。父鸣谦,究通《易象》,官至抚州刺史,赠礼部尚书。孟容少以文词知名,举进士甲科,后究《王氏易》登科,授秘书省校书郎。赵赞为荆、襄等道黜陟使,表为判官。贞元初,徐州节度使张建封辟为从事,四迁侍御史。李纳屯兵境上,扬言入寇。建封遣将吏数辈告谕,不听。于是遣孟容单车诣纳,为陈逆顺祸福之计。纳即日发使追兵,因请修好。遂表孟容为濠州刺史。无几,德宗知其才,征为礼部员外郎
九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。
三千功满去升天,一住人间数百年。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。
小庭日晚花零落,倚户无聊妆脸薄。
宝筝金鸭任生尘,绣画工夫全放却。
有时觑著同心结,万恨千愁无处说。
当初不合尽饶伊,赢得如今长恨别。
江南日暖芭蕉展,美人折得亲裁剪。
画成小简寄情人,临行更把轻轻撚。
其中撚破相思字,却恐郎疑踪不似。
若还猜妾倩人书,误了平生多少事。