这首《山花子》由清代诗人陆求可所作，描绘了一幅边塞春意盎然、驿使未归、花儿笑开的画面，充满了浓厚的边塞风情和浪漫色彩。
“驿使迢迢未得来”，开篇即以“驿使”这一古代传递信息的使者形象，勾勒出边塞之地与外界联系的阻隔，营造出一种等待与期盼的氛围。“迢迢”二字，既形容了路程之遥远，也暗示了时间之漫长，让人感受到边塞生活的孤寂与等待的煎熬。
“陇头春意已先回”，紧随其后，诗人笔锋一转，将视角转向自然界的生机。尽管驿使未至，但陇头的春意已经悄然回归，万物复苏，一片生机勃勃的景象。这不仅是对自然界的赞美，也是对生命力顽强的颂扬，暗示着即便在艰难困苦的环境中，生命的力量依旧能够破土而出，展现出顽强的生命力。
“谁引冰姿玉骨，笑颜开”，诗人运用拟人化的手法，将冰霜覆盖的大地比作“冰姿玉骨”，生动地描绘了冰雪融化后的景象，仿佛是大自然在微笑，展现出春天的温暖与活力。这里的“笑颜开”不仅是对自然界的描写，也寄托了诗人对美好未来的期待和向往。
“舍侧单于休度曲，楼中弄玉不须媒”，这两句进一步深化了主题。诗人通过“单于”这一古代北方民族的首领象征，暗示了边塞的宁静与和平，不再有战争的喧嚣。而“楼中弄玉”则描绘了一幅和谐美好的生活场景，女子在楼中弹奏音乐，无需媒妁之言，展现了自由恋爱的美好。这两句共同表达了诗人对于和平与爱情的渴望，以及对美好生活的向往。
“好共美人村店里，举金杯”，最后两句直接点明了诗人的心愿——希望与心爱的人共享美酒佳肴，享受生活的乐趣。这不仅是对爱情的歌颂，也是对生活态度的体现，鼓励人们珍惜眼前的美好，与爱人一同享受生活的甜蜜与快乐。
整体而言，《山花子》通过细腻的笔触，描绘了一幅边塞春日的美丽画卷，充满了对自然、爱情和生活的热爱与向往，展现了诗人独特的审美情趣和人文关怀。
