三吴山愚翁先生晚喜禅学辛酉秋繇闽入粤访金抚军携其小照坐立二图及海内诸公题赞出以相示予曰立坐者人得见而题之矣其不立不坐者将何居先生笑而不答因作四言三章而括以七绝书之卷末求质正焉

巍巍独立,为世之则。用舍行藏,神龙莫测。

凝然内照,静观其妙。其妙为何,不言而笑。

立观其体,坐观其用。坐立俱忘,天真自动。

形式: 四言诗

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士对禅学的深刻理解与领悟,通过“立”与“坐”的比喻,展现了他超脱世俗、内心宁静的生活态度。诗中“巍巍独立,为世之则”,形象地表达了这位隐士独立于世、成为世人楷模的形象。“用舍行藏,神龙莫测”,则暗示了他行事深不可测,如同神龙一般难以捉摸,体现了他的智慧和神秘性。“凝然内照,静观其妙”,进一步强调了内心的平静与洞察力,以及对事物本质的深刻理解。“其妙为何,不言而笑”,则以一种含蓄的方式表达了对真理的追求和领悟,无需言语,只需微笑即可。

“立观其体,坐观其用”,说明了他从不同的角度观察世界,既看到了事物的本质(立),也理解了其运作的方式(坐)。最后,“坐立俱忘,天真自动”则达到了一种超越形式、回归本真的境界,体现了他内心的自由与自然流露的状态。

整首诗通过对“立”与“坐”的对比与融合,展现了这位隐士在禅学上的高深造诣,以及其生活哲学中的和谐与平衡。通过“不言而笑”的描述,传达了一种超越语言的智慧与喜悦,强调了内在精神世界的丰富与美好。

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梁宪(明)

成就

不详

经历

不详

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閒居(其二)

阶前不半亩,秪得种兰深。

岂有田家赋,而为梁父吟。

短狐篱外乱,馀桔坐中阴。

昨日罗浮叟,招予山水心。

形式: 五言律诗 押[侵]韵

閒居(其三)

半生游历后,真爱野人风。

已梦追前鹿,曾痴逐二童。

焚香读骚些,鼓瑟对幽丛。

笑我愚妻子,安心学陆通。

形式: 五言律诗 押[东]韵

送陈启宾还洪都

海门潮长月初圆,荷叶风香满客船。

明月送还南浦上,东风留醉楚亭边。

腰间恨解雌雄剑,匣里愁分甲乙篇。

归去洪都郁佳气,故人休忘粤台前。

形式: 七言律诗 押[先]韵