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白君去后交游少,东野亡来箧笥贫。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。
这首诗是唐代诗人张籍的作品,名为《赠王建》。从这四句中可以感受到诗人对友情的珍视和生活困顿时的无奈。
"白君去后交游少" 表示在白君离开之后,诗人的交往变得稀少,这里“白君”可能是指一位朋友的名字,同时也隐含着白色的纯洁,表明这份友情的珍贵。而“交游少”则反映出诗人内心的孤独和对友谊的渴望。
"东野亡来箧笥贫" 描述了诗人的生活状况,“东野”可能是指诗人居住的地方或一次旅行的目的地。“亡来”意味着从那次经历后返回,而“箧笥贫”则形象地表达了诗人的贫困,箧笥原本用来盛放珍贵之物,现在却空无一物,只能代表贫穷。
"赖有白头王建在" 这一句表达了对朋友王建的依赖和感激。“白头”通常指年老或长期的友情,而“王建在”则是说即使在困顿之中,有王建这样真挚的朋友在身边,仍然让诗人感到安慰。
"眼前犹见咏诗人" 这句表达了诗人对过去美好时光的怀念,以及对于能够继续写作和咏叹诗歌的喜悦。即便是在困境中,诗人的内心依旧充满了文学的热爱和创作的激情。
整首诗通过对比的手法,既描绘了诗人生活中的孤独与贫困,也展现了他对于友谊和艺术的珍视。
不详
唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人
忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。
长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
欲得定知身上事,凭君为算小行年。
一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。
汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
秋草茫茫恶溪路,岭头遥送北人稀。