这首诗描绘了一位静坐于山水间的观音形象，充满了禅意与自然之美。诗人李纲以细腻的笔触，将观音岩的环境与观音的气质巧妙融合，营造出一种超凡脱俗、宁静致远的意境。
首句“铢衣珠珞宝花冠”，以“铢衣”形容观音的轻盈衣饰，暗示其身轻如羽，超凡脱俗；“珠珞”和“宝花冠”则点缀着观音的装扮，增添了庄严与神圣之感。这一句通过服饰的描写，不仅展现了观音的外在美，也暗示了其内在的纯净与超脱。
次句“宴坐翛然山水间”，“宴坐”意味着观音在此地静坐，享受着与自然的和谐共处。“翛然”一词，生动地描绘了观音在山水之间自由自在、无拘无束的状态，表现了她与自然界的亲密关系以及内心的宁静与自由。
后两句“应为武夷泉石好，不殊海岸补陀山。”则是对观音所在环境的赞美。诗人认为观音之所以选择此地，是因为这里的泉石之美，与海岸边的补陀山相媲美。这里运用了对比的手法，强调了观音岩环境的优美，同时也暗示了观音与自然界的深厚联系，以及她所处之地的神圣与超凡。
整体而言，这首诗通过对观音形象及其环境的描绘，传达了诗人对自然美的赞叹，以及对超凡脱俗精神境界的向往。通过细腻的笔触和丰富的象征手法，展现了中国古典诗歌中对自然与精神世界的深刻洞察与赞美。
